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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    台湾慧炬出版社印行,发行数量已经超过十万册。他的中英文佛学著作还有十二部:《沈家桢居士演讲集》、《福慧庄严》(与显明法师合著)、《五月花》、《佛学鸟瞰》、《普贤菩萨十大行愿的提要》、《观世音菩萨的修行...

    沈家桢

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  • 《劝发菩提心集》讲记(五)

    需的装饰品,其本质仍为纯金,来比喻由士夫(人)造作之力,成办种种事业,达成预期目的果体,称为士用果。用以譬喻历经千锤百炼的菩萨,因为福慧具足,而能以各种善巧方便之法来化育众生,使众生离苦得乐,纵使面对...

    慧沼大师撰

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  • 深圳弘法寺管理制度(修正版)

    聚共五篇。说法利人天,福慧无边,恩泽布大千。”(此诵比丘戒时唱念)“千华台上,舍那慈尊,初成正觉转法之轮,十重广灵文,四十八轻,苦海渡迷津。”(此诵菩萨戒时唱念)“原消三障诸烦恼,原得智慧真明了。...

    不详

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  • 惟贤法师:实修问答集

    从发心讲的;渐顿是从时间讲的。小乘大乘,渐与顿,都是方便说,佛乘才是圆满说。  佛乘就是悲智圆满,福慧都具足。从唯识法相上讲,已经转识成智,证得三身四智。《法华经》中有首偈子:“十方佛土中,唯有一乘法...

    惟贤法师

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  • 星云法师:学佛的次第

    。快速直入觉悟的境界,称为顿悟;依顺序渐进的觉悟,称为渐悟。其实,顿渐之说是就一期的生命而言,从众生整个生命的洪流来看,这一期的顿悟实在是累积了多生多劫的福慧而来。   总之,无论是声闻四果,还是菩萨...

    星云法师

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  • 根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范

    根本说一切有部出家授近圆羯磨仪范 序   原夫赡部嘉运。至四佛释迦文如来遗教利见也。大元御世第五主。宪天述道。仁文义武。大光孝皇帝登极也。天资福慧。谛信内乘。普使万邦。咸归一化。虽敷天垂拱。而至治无垠。眷支那弘道。而在躬不息。欲以自佛相承。师资继踵。迄今不替。正戒仪范。为拳拳从善之行人。俾一一恒持于净戒。精练三业。坚守四仪。此实圣皇匡正佛法之睿旨也。昔因善逝与人天众。普说无诤声闻藏教。一切...

    不详

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  • 台密的主要修持仪轨(2)

    ,悉当护念,加持行者,以光明照触,所有罪障皆得消灭,寿命长远,福慧增长,佛部圣众拥护欢喜,生生世世离诸恶趣,莲花化生,速证无上正等菩提”。 (三)莲华部三昧耶印(又作八叶印)。以二手“虚心合掌”,散开...

    朱封鳌 等编

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    修习力,即修习一切福慧,庄严佛土。智也有二种:①受用法乐智,即修学一切佛法;②成就有情智,即普度一切众生。故一切佛法不出三种:①断烦恼,②度众生,③成佛果。  乙、出体  上说十度的名数,现说十度的体性...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(二)

    众生同臻此觉而后已,故云觉他。所谓觉行圆满者,乃是佛之自觉及觉他之功行圆满是也。(2)二满义。满,是满足,所谓佛是福足、慧足,“福慧圆满”之总称是也。经云:“三觉圆,万德具,故称为佛。”  己、佛法义...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(二)

    ,如此错误真是苦得很!  现在高楼大厦,将来蔓草颓垣;现在儿孙满堂,将来非汝所有;现在繁华富贵,将来如梦如烟;美味在前,经过三寸喉咙,变作粪秽。世间的一切都是虚妄不实!所以要皈依三宝,多修福慧,福慧...

    慈航法师

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